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Actualmente sigue su carrera en solitario con grandes éxitos llenando conciertos y festivales al ritmo de sus canciones y rimas que ya son mundialmente conocidas. Es cantante, compositor y productor y desde la separación del grupo lleva a cabo su carrera musical en solitario.

Nació y estudió en nuestra ciudad donde ya comenzó a interesarse por el cine y el teatro. Pues precisamente Armando del Río es otro de los actores zaragozanos de nuestra lista. La actriz zaragozana Andrea Dueso comenzó su carrera siendo una niña. La interpretación era su gran afición y en empezó a estudiarla.

Lo que no sabíamos es que este actor y doblador nació en Zaragoza.

Jorge Usón, actor, cantante, showman y zaragozano. Comenzó trabajando en teatro tanto en Zaragoza como en Madrid, donde se mudó para continuar con su trayectoria profesional. La conocemos como actriz pero esta zaragozana iba para bailarina de ballet hasta que una lesión hizo que desviara sus pasos hacia la interpretación. Pronto los directores de cine se fijarían en ella y desde entonces compagina sus apariciones en la grande y en la pequeña pantalla.

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En el vuelve a la tele nacional presentando Alaska y Coronas y colaborando en el programa de Buenafuente Late Motiv. Adriana Abenia nació en Zaragoza en Luis Larrodera nació en Zaragoza en También, hay que implicar a los hombres en el cuidado, teniendo en cuenta la necesidad de un cambio también en la subjetividad femenina, dejar de sentirlo como propio. De esta manera, se deberían tener en cuenta las siguientes cuestionas para trabajar en la línea de cuidados:.

Tenemos que analizar y cuestionar los conceptos y términos que utilizamos.

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Por ejemplo, el de conciliación, al nombrarla, parece que las mujeres nos liberamos de una carga, hay que hablar de vivir con los hijos e hijas en la familia. Dar importancia a los espacios que compartimos. Por lo tanto, hay que visibilizar la diversidad de los cuidados. Primeramente, se deberían facilitar iniciativas a nivel municipal, como por ejemplo, el Proyecto Mimbres, puede ser una de las bases para darle valor social a los cuidados.

Es decir, que se favorezca desde lo institucional lo que sale del barrio, que los procesos comunitarios se visibilicen. De esta forma, cambiaremos la concepción de cuidar. Dar valor a los cuidados y a las pequeñas cosas, pero que se decida desde la libertad, cómo queremos cuidar, todo el cuidado tiene ese derecho. Que el cuidado no absorba tu vida y que reciba el valor social que se merece, que no se desprestigie por permanecer en la esfera de lo femenino. Exigir a las empresas responsabilidad social respecto al cuidado, ya que los cuidados se interpretan como un trabajo social.

Las instituciones tienen que tener en cuenta la diversidad de las personas, también se necesitan servicios para determinadas situaciones. Evolucionar en los modelos asistenciales. Mentalidad tengo que vivir en mi casa, solo en mi casa me cuidan bien. Otra propuesta, es una renta social o algo parecido para las personas cuidadoras, aunque tiene el riesgo de: mujer cuidadora para siempre.

En definitiva, se deberían crear cotizaciones a la seguridad social para las cuidadoras. De esta manera, muchos hombres se plantearían el cuidado. Permisos de paternidad y maternidad iguales e intransferibles. También se deben detectar sesgos de género, para que las profesiones ocupadas por las mujeres no pierdan valor. Hay que propiciar posibles nichos de empleo con otros modelos de empresa, como por ejemplo, las cooperativas o las asociaciones de empleadas domésticas, ya que una persona cuidadora no tiene derecho al empleo.

Los cuidados y el espacio también tuvieron su momento en el debate, para ello se propusieron las siguientes medidas en relación con un urbanismo participativo:. Usar nuevos espacios para el cuidado, poner la casa en el centro para realizar nuevas formas y espacios de cuidado, como una guardería. También para el cuidado hay que implicar a la tribu, a la comunidad, el modelo individualizado se hace muy tenso para las mujeres.

No obstante, para algunas personas que participaron en el debate, piensan que estas iniciativas para mayores, se deberían hacer en los pueblos. Aparecen otras iniciativas en espacios urbanos en contraposición a las tradicionales: huertos urbanos. También los jóvenes se van de las ciudades y reviven los pueblos, etc. Hay que buscar iniciativas ante este sistema que nos subyuga. Finalmente, para llevar a cabo un urbanismo de cuidados en la ciudad, lo que hay que hacer , en primer lugar, es incrementar ciertas relaciones , por ejemplo con los vecinos de escalera, las plazas para el encuentro.

También, hay que visibilizar por parte de las mujeres el trabajo de cuidados no como una sobrecarga. Para ello, se propone como un primer paso volver a denominarnos como seres humanos, sin género, ni clases sociales, ni raza, etc. Hay hombres desorientados, se sienten expulsados y fracasados porque ya no responde a la identidad que se les ha asignado. O lo que es lo mismo, partir de la propuesta de que los hombres son vulnerables. Para terminar, se realizó una breve ronda de sensaciones conforme al debate, de ahí surgieron las siguientes ideas:.

Propiciar un debate social sobre los cuidados y empezar la revolución social mediante estos, darle la vuelta al sistema, visibilizar lo invisible y darle valor. El trabajo hay que cambiarlo desde muchos frentes. Se debe dignificar la vida y ponerla en el centro. Los seres humanos somos interdependientes, por lo que hay que fomentar lo comunitario y la Inteligencia colectiva. Que se reconozca el trabajo de cuidados como otra opción dentro del empleo remunerado, y en la sociedad.

Llevar a cabo espacios para los hombres, una opción podría ser la del Rincón del hombre igualitario. Desde ahí, hacer acciones que se puedan llevar por los barrios fomentado a los hombres igualitarios, desde el desmontaje del patriarcado. Muchas cuidadoras de este sector de la población, no tienen vida propia por cuidar a estar personas, por lo que se debería fomentar grupos de cuidados para estas o entre las mismas.

También dentro del discurso de los cuidados, se deberían fomentar los cuidados feministas entre mujeres que no son madres. Esta línea estratégica, supone una línea innovadora ya que es la primera vez que se trabaja sobre la misma. Cabe señalar que antes de realizar el debate el día 22 de junio en la Casa de la Mujer, desde el Servicio de Igualdad del Ayuntamiento de Zaragoza, elaboraron un documento previo con ideas sobre este tema para introducir el debate. La perspectiva de la diversidad afectivo sexual supera el binarismo que caracteriza la manera de entender el sistema sexo-género.

Nuestra intención no es reflexionar sobre la diversidad sexual por una parte y la perspectiva de género por otra. Se refiere a:.

La concejala de Vox dijo que su despacho "está abierto a gays, lesbianas, normales y no normales"

Transexuales: personas que no se sienten identificadas con el género asignado al nacer en función de su genitalidad. Existen los hombres transexuales y las mujeres transexuales. Transgénero: personas que no se sienten identificadas con el género asignado al nacer en función de su genitalidad.

La discriminación es un problema social que afecta día a día a las personas impidiendo que sus derechos humanos, sexuales y reproductivos sean respetados y ejercidos. La discriminación es entendida como toda forma injustificada de distinción, exclusión, restricción o preferencia, que prive, perturbe, amenace o menoscabe el ejercicio de los derechos establecidos en la Constitución Política y en la ley, así como en los textos internacionales y en la Declaración Universal de Derechos Humanos. Para luchar contra la discriminación y LGTTBIQfobia, se ven como focos de intervención del problema: la infancia, la familia y la escuela.

Familia e infancia: generalmente, se educa a los niños como heterosexuales. Desde el nacimiento, todo el entorno supone al recién nacido de un género y de una orientación sexual predeterminada. Por lo tanto, la familia debería ser un foco de intervención en el II Plan de Igualdad. Escuela: es un lugar fundamental de socialización y adquisición de valores y dónde los niños y niñas pasan la mayor parte de tiempo.

Por lo tanto, es fundamental introducir programas educativos tolerantes con las diferentes opciones sexuales y que erradiquen la homofobia, transfobia, lesfobia, tal y como se expone a continuación:.

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En efecto, los modelos no normativos son necesarios para que se tenga conocimiento de la diversidad, ya que el desconocimiento favorece el acoso. Desde esta mirada, los centros educativos deberían programar actividades en cada curso escolar como charlas, talleres y jornadas de sensibilización, con contenidos adaptados a primaria y secundaria para visibilizar la realidad LGTTBIQ, dejando clara la posición contraria del centro a la discriminación transfóbica y por razón de la orientación afectivo-sexual.

De igual forma, se propuso que los centros deben de disponer de políticas y protocolos claros ante casos de bullying LGTTBIQfobicos y delitos de odio, dentro y fuera de sus aulas.