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El nombre de la homosexualidad, liwat , proviene del nombre del Lot bíblico, que pudo huir con sus hijas de la destrucción de Sodoma. También la sharia , la ley musulmana, considera la homosexualidad un acto punible, aunque no se mencione una pena concreta.
Todos insultos y expresiones que hablan de la homosexualidad se refieren al pasivo, considerado un enfermo o un error de la naturaleza.
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Por otra parte, el afeminado , es tolerado porque no representa una amenaza a la virilidad de los hombres. En un estudiante de Ciencias Económicas de la Universidad de Fez fue sacado de su habitación en el colegio mayor Dar el Mahraz y obligado a ir hasta el campus, donde unos islamistas, entre los que se encontraban miembros de los partidos Partido de la Justicia y del Desarrollo y Justicia y Caridad , le sometieron a un juicio paralelo.
Le expulsaron del colegio mayor y le condenaron a que sólo estuviera en el campus el menor tiempo posible, entrando por una puerta trasera. Especialmente grave fue el caso de una mujer transgénero que fue perseguida y violentamente agredida en la calle por una multitud en Fez en julio de La mujer fue finalmente salvada por la policía, que pudo evacuarla en un coche policial.
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Algunos comportamientos considerados en Occidente como homoeróticos , no son vistos como tales por los marroquíes. El pasear cogidos de la mano, los baños turcos, incluso las masturbaciones en grupo, etc. El 21 de noviembre se produjo una petición de investigación por parte del Partido de la Justicia y el Desarrollo , numerosas asociaciones locales y por el capítulo local de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos. El viernes siguiente, los sermones de las mezquitas soflamaron a los creyentes, provocando disturbios en los que participaron entre y personas, algunos con rifles, y que se dirigieron a la casa en la que había tenido lugar la fiesta.
De camino, intentaron saquear una joyería que pertenecía a un hombre que supuestamente apoyaba a los homosexuales. Entre el 23 y el 25 de noviembre , la policía detuvo a 6 hombres acusados de infringir el artículo El jueves siguiente se organizó otra manifestación en contra de los homosexuales liderada por el Partido de la Justicia y el Desarrollo a la asistieron unas personas. En septiembre de , Kifkif solicitó al Ministerio del Interior marroquí su reconocimiento legal como asociación, siendo rechazados todos los intentos.
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El colectivo ha lanzado la revista Mithly y el grupo Menna w Fena , dedicado específicamente a los colectivos de mujeres lesbianas, las personas bisexuales, transexuales o queer. Desde , el 20 de octubre, los homosexuales marroquíes celebran su día nacional, una especie de orgullo gay , pero con mucha discreción y secretismo o en el extranjero. La fecha conmemora el suicidio de Leila Amrouche, una lesbiana que prefirió la muerte a un matrimonio forzado con el que su familia pretendía curar su homosexualidad.
Ambas también fueron expulsadas. El rechazo social y legal ha provocado que la homosexualidad masculina se viva de manera oculta. En algunos, los homosexuales reciben incluso alguna protección de agresiones externas.
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Rachid O. Sin embargo, la identidad de Rachid O. Taia vive autoexiliado en París donde trabaja como periodista. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Véase también: Homosexualidad en la antigua Roma. Véase también: Homosexualidad e islam.
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TelQuel en francés. Aquí una muestra de su trabajo en 'In A Heartbeat'. Ver comentarios. Suscríbete a Magnet Recibe un email al día con nuestros artículos: Suscribir.
Compartir Facebook Twitter E-mail. Comentarios cerrados. Esto no ha cambiado ni con la legalización del matrimonio civil ni con la del divorcio. Es otra paradoja, y una contradicción, que estas pidan un registro para convertirse en parejas de derecho. Un registro legal de parejas de hecho para convertirlas en parejas de derecho solamente tiene razón cuando el matrimonio civil es imposible, o sea en el caso de los homosexuales.
Ventajas fiscales: Una de las cosas que los homosexuales olvidan, aparentemente, con gran facilidad es su dependencia total de los heterosexuales. No solamente son, obviamente el fruto de una relación heterosexual, sino su jubilación va a ser financiada por los hijos de parejas heterosexuales. Antes de que nadie me pueda acusar de homofóbia, extiendo el mismo argumento a la pareja heterosexual o sea, el matrimonio.
Debería ser justo lo contrario. Ninguna desgravación para la pareja como tal y mucha desgravación para los hijos extensible también a las madres solteras. Esto si sería una formula para estimular la natalidad. Como es lógico estas ventajas fiscales serían tanto para hijos propios como para adoptados. Adopción : La autorización, en Holanda, de la adopción de niños del país por parte de los homosexuales es una auténtica victoria pírrica.
En una sociedad con una baja tasa de natalidad hay pocos niños para adoptar. Parece lógico entonces que las parejas heterosexuales con problemas de procreación por esterilidad ó infertilidad de la mujer - en caso contrario el problema tiene remedio con inseminación artificial- o para evitar enfermedades hereditarias, tengan preferencia absoluta.
Tan exageradas son estas exigencias que si el Estado las estableciera como requisitos para que los matrimonios pudieran ejercer su derecho a procrear, la especie humana se quedaría extinta en un par de generaciones.