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SUV y eléctrico, dos tendencias que se unen para conquistar a todos. En el país de las pymes, la primera impresión es la que cuenta: cinco documentos que manejan los pro. La homosexualidad es, no hace falta que lo diga, uno de los temas de nuestra época. Pero, claro, afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias y hoy, por fin, Science publica esas pruebas.

O lo que es lo mismo, que el comportamiento sexual con parejas del mismo sexo estaría parcialmente influenciado por variantes genéticas. Que algo sea heredable no es raro.

Eso es lo que trataba de aclarar el estudio de Ganna. Por ejemplo, en , un pequeño estudio genético sugirió que un tramo de ADN en el cromosoma X estaba relacionado con la homosexualidad hereditaria. Para superar esas limitaciones, Ganna y su equipo necesitaban una enorme cantidad de datos. La dificultad central estaba en que no solo necesitaban perfiles de ADN, sino que también información sobre el comportamiento, la orientación y la identidad sexual de esas personas.

Con esos datos, realizaron un estudio un estudio de asociación del genoma completo GWAS, por sus siglas en inglés. Males who engage in more feminine activities may be considered ' sissies ' and may often feel less accepted than females labeled as 'tomboys'. Men who think bags make them look like poofs obviously need to become a bit more secure in their own sexuality. These are the words not of a mollycoddle or a sentimentalist, but of a veteran soldier nation. If the lesboes and homos had their way in the world, there wouldn't be any reproduction of the human race.

Después de intentarlo todo para dejar de ser homosexual, hoy se ama y se acepta como es y dedica parte de su tiempo a evitar que otras personas pasen por el sufrimiento que él vivió. El objetivo era completar 14 pasos.

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De lograrlo, le decían a Fabio Meneses, recibiría una recompensa: dejaría de sentir atracción por los hombres. O, en otras palabras, renunciaría a su orientación sexual, una parte de su identidad. Ver: Aceptarse. Este no es el guión de una comedia de humor negro. Es una de las tantas historias de dolor y culpa por cuenta de las promesas que algunos líderes religiosos les hacen a las personas lesbianas, gais, bisexuales y trans LGBT.

El antecedente inmediato: Fabio nació en un hogar cristiano evangélico. En las reuniones familiares con tíos y primos estaban juntos pero no revueltos para evitar tentaciones mundanas.

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Si iban, lo hacían con cierta prevención, marcando una distancia. A Fabio le enseñaron, en la iglesia y en su casa, que ser homosexual no era parte de su identidad sino un castigo o un pecado. Fabio llegó a la iglesia que marcó su infancia y adolescencia a los cinco años. Así lo hizo. Para la muestra: los domingos acostumbraban ir en ayunas a la iglesia. Un día Fabio se dio cuenta de que un carpintero del barrio desayunaba antes de llegar a la iglesia.

Y ni qué decir con el tema LGBT. Un pecado, una aberración y un motivo para condenarse. No entendía por qué abiertamente no la rechazaban. Lo que no se imaginaba era que, de cumplirse esa premisa, él también sufriría ese rechazo. El descubrimiento de su orientación sexual empezó cuando tenía seis años y un pastor visitó su iglesia. Al finalizar su prédica, mucha gente se acercó a saludarlo. Ya para ese entonces se había fijado en varios de sus compañeros de colegio. Ella lo tranquilizó diciéndole que era una etapa que pronto superaría, que no se preocupara y que mejor le rezara a Dios para que lo sanara.

Y dio el tema por cerrado. Para evitar tentaciones nunca salía con sus compañeros de colegio. Se llevaba bien con ellos, pero mantenía una distancia. Mucho menos me cuestionaba los discursos de la iglesia. Y s í, ese era su sueño: ser un pastor, predicar y dedicarse tiempo completo a la iglesia. Ver: Ser homosexual y ser feliz.

Por eso, una vez se graduó del colegio no entró a la universidad. Durante un tiempo contempló la idea de prepararse para ser pastor, pero al final optó por estudiar licenciatura en inglés. En esa decisión fue determinante la lucha interior por la que pasaba. Por eso durante años no tuvo relaciones con hombres y encontró la manera de hacerle el quite a la presión social de tener novia.

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Ver: El plan B de Mauricio Toro. Ver: Miguel Rueda y su apuesta por el amor. El paso a seguir: hablar con el pastor. Entró a un chat de la organización. Fue la primera vez que Fabio se encontró con alguien que, abiertamente, se identificaba como gay. Almorzaron y ya. De inmediato se apuntó.

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Ver: Estrategias de los discursos religiosos que discriminan. Fabio arrancó el curso con la mejor energía. Ver: El activista espiritual. De hecho, la atracción por los hombres aumentó al escuchar las historias de sus compañeros. Y eso que una de las reglas del grupo era no dar detalles para no despertar la curiosidad.

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Poco a poco, los líderes del grupo se dieron cuenta de que el programa había fracasado. Pero no se rindieron sino que optaron por implementar otro. Les dijeron que tenía una especie de enfermedad crónica, como la diabetes, y que el objetivo ahora era aprender a vivir con ella. Cada vez sentía mayor frustración y tristeza.

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Su dolor era tan profundo que tuvo ideas suicidas, pero le daba miedo intentarlo, no morirse y quedar mal física y emocionalmente. Con el tiempo se enteró de que la mayoría decía mentiras.

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Por esos días Fabio vio la película Plegarias por Bobby que relata la historia del suicidio de un joven gay por presiones religiosas. Me reforzó la pregunta de si sería que los equivocados eran los otros y no yo. Así que un viernes lo invitó a la iglesia. Así fue. Y a unque le pidió que no fuera a decir nada en el grupo, el joven contó. Sin mencionarlo, dio muchas pistas que dejaron a Fabio en evidencia. Los organizadores del grupo decidieron que Fabio no podría seguir como líder. Ellos insistieron en que podría superarlo.

Le decían que lo lograría, que la voluntad de Dios no era esa. Ver: La vida me preparó para tener un hijo homosexual. Ver: El día en que nació David Alexis.

Un día se encontró con alguien, también cristiano, que ya conocía. Fue la primera persona con la que salió a un bar gay y la primera vez que fue a una residencia. Con el tiempo dejó de ir a la iglesia porque tenía muy claro que no iba a llevar una doble vida.