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Edición impresa Desde la fe del 28 de Abril by Desde la fe - Issuu

Un ejemplo de hipertexto sería Wikisource y uno de libro electrónico, cualquier libro en formato digital que pueda encontrarse en Internet o en cualquier dispositivo de almacenamiento de datos. En cambio en los de maquetación fija, vemos los contenidos fijos de alguna manera, sin hablar de las características interactivas que éste pudiera contener, vemos un diseño que no podemos alterar.

El libro electrónico es un recurso informativo de reciente inserción en el universo de la ciencia, la tecnología, la educación y la cultura. Sin embargo, a finales de la primera década del siglo XXI comenzaron a aparecer dispositivos cuya función era servir exclusivamente para la lectura de libros electrónicos. Estos dispositivos se caracterizan por un diseño que permite emular la versatilidad del libro de papel tradicional.

Así, se buscó movilidad y autonomía dispositivos móviles con bajo consumo de energía para permitir lecturas prolongadas sin necesidad de recargas , pantallas con dimensiones suficientes para mostrar documentos tradicionales un A4 o un A5 y alto nivel de contraste incluso a plena luz del día.

El libro electrónico posee tanto ventajas como desventajas. En cuanto a sus inconvenientes, el mayor de ellos ha sido su elevado precio hasta la aparición del Amazon Kindle 3 de Amazon. En este debate caben tanto argumentos a favor del libro digital como argumentos a favor del libro de papel:. Entre los formatos empleados en los libros electrónicos se encuentran los siguientes en orden alfabético :. Para paliar el miedo del mundo editorial frente a la posible pérdida de derechos sobre el contenido de sus obras, Adobe ha creado un complejo sistema de seguridad encuadrado dentro de los sistemas de gestión de derechos digitales DRM.

Sin embargo otras editoriales como O'Reilly ofrecen sus libros sin DRM, respetando los deseos y derechos de sus lectores.

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San Pío V, dominico, :. San Pío X, :. Pablo VI, :. Juan Pablo II, :. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. Benedicto XVI, :. Sólo la roca de un amor total e irrevocable entre un hombre y una mujer es capaz de ser los cimientos de la construcción de una sociedad que se convierta en un hogar para toda la humanidad []. Condenación por las Inquisiciones y por la Congregación para la Doctrina de la Fé. Durante cuatro siglos, cuando las inquisiciones medievales entran en declino en los principales reinos de la cristiandad, el Tribunal del Santo Oficio, también llamado "monstrum horribilem" es instalado en la Península Ibérica en los finales del siglo XV, dividiendo con las justicias del Rey y de los Obispos, la tarea de perseguir y condenar a la muerte los practicantes del abominable crimen de sodomía.

Con la extinción de las Inquisiciones Portuguesas y Españolas , la Iglesia transfiere a la Congregación para la Doctrina de la Fe la represión a los pederastas , institución igualmente abominable, que a despecho de no mas tener el poder de azotar, secuestrar los bienes, degradar y quemar a los sodomitas modernos, continua actuante hasta nuestros días, divulgando documentos condenatorios, condenando a los gobiernos mas liberales y a veces, obligando al silencio obsequioso y retratación a unos cuantos teólogos y obispos que osaran defender la ética homosexual.

Henrique, cardenal regente e inquisidor general, confirma la competencia del Santo Oficio portugués de condenar a la hoguera a los sodomitas AGUIAR, Esto no quiere decir que las personas que practican estos actos siempre sean subjetivamente excusables, sino que a veces la ignorancia, el abuso de otras personas, las influencias ambientales muy fuertes, etc.

Sin embargo, tales actos son gravemente malos en sí mismos, pues ofenden a Dios y van en contra del bien auténtico de la persona humana. La Iglesia también distingue entre la inclinación homosexual u homosexualidad y la actividad homosexual u homosexualismo , enseñando que la primera no es pecado en sí misma, aunque inclina a actos que sí lo son Declaración "Persona humana , Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada como objetivamente desordenada.

Quienes se encuentran en esta condición deben, por tanto, ser objeto de una particular atención pastoral, para que no lleguen a creer que la realización concreta de tal tendencia en las relaciones homosexuales es una opción moralmente aceptable.

Las personas homosexuales, como seres humanos, tienen los mismos derechos de toda persona, incluyendo el no ser tratados de una manera que ofenda su dignidad personal. Entre otros derechos, toda persona tiene el derecho al trabajo, a la vivienda, etc. Pero estos derechos no son absolutos; pueden ser limitados legítimamente ante desórdenes externos de conducta.

La orientación sexual' no constituye una cualidad comparable a la raza, el grupo étnico, etc, con respecto a la no discriminación. A diferencia de éstas, la orientación homosexual es un desorden objetivo. La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo.

Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana CATECISMO, Cada vez mas, el Papa y los Obispos, también de América Latina, osan hablar abiertamente contra los gobiernos que aprueban leyes que garantizan los derechos de los homosexuales, incluso el matrimonio y adopción de hijos.

Benedicto XVI, el corifeu de la homofobia católica, así como San Pablo, presentan en sus personalidades y biografías, sospechas de que padecen de la misma enfermedad psicológica: homofobia internalizada, y en el caso de Ratzinger, por su afeminación y androginia, padecería también de transfobia egodistonica. Con la palabra los psiquiatras EL homosexualismo es un desafío contrario a las leyes de la naturaleza y las leyes del Criador.

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Si no se aceptan como cajeros de banco a los ladrones, ni chóferes a los ciegos o daltónicos ni como policías a los asaltantes, tampoco debemos aceptarse a los homosexuales como docentes. Yo deseo con fervor que sean encontrados medios legales para impedir la realización del festival gay y lesbiano, y que nuestro pueblo manifeste de forma civilizada y digna su completa rejección contra este festival que es un terrible ejemplo para los jóvenes y ofende nuestros valores éticos y religiosos. Eugênio Salles, Cardenal de Río de Janeiro:.

Por eso nunca pueden justificarse. Para el, "la familia es un dono recíproco total entre hombre y mujer que exige fidelidad, exclusividad y apertura a los hijos". La Instrucción reitera la doctrina tradicional de la Iglesia sobre la homosexualidad, considerada un comportamiento "intrínsecamente malo" y pone en entredicho la "madurez afectiva" de los homosexuales, incapaces de mantener "una correcta relación con hombres y mujeres desarrollando un verdadero sentimiento paterno espiritual hacia la comunidad eclesial que le ha sido confiada".

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Distingue entre "actos homosexuales", considerados pecados graves, inmorales y contrarios a la leyes de la naturaleza" y tendencias homosexuales, calificadas como inclinaciones "objetivamente desordenadas". El Vaticano previene que "sería gravemente deshonesto que el candidato ocultara la propia homosexualidad para acceder, a pesar de todo, a la ordenación". El informe señala que el hombre tiene la capacidad de decidir sobre sus acciones y actos libres pero no en el plano de su sexualidad.

El Vaticano considera la homosexualidad como una anomalía psicológica neurosis que tiene una psico-génesis y socio-génesis compleja, la cual podría como mucho dar lugar a alteraciones hormonales y funcionales, y llama a afrontar esta "alteración" con esfuerzo ya que existen buenas perspectivas terapéuticas contra las tentaciones homosexuales. Harvey habló ante los obispos mexicanos de sus terapias, basadas en la idea de que la homosexualidad es un desorden curable. Sería una bendición tener a esa organización en el país, declaró el mexicano Óscar Rivas, un diseñador de 26 años que a fines de creó en Internet, la red mundial de computadoras, el sitio "Courage Latino".

Rivas asegura haber sido "sanado" de su homosexualidad con terapias reparativas. También alega que recibe mensajes de correo electrónico por día, y que 90 por ciento de ellos son enviados por personas que buscan "sanarse" de la homosexualidad, a la que él y muchos religiosos consideran un problema mental. A guisa de conclusión. Sorprende igualmente que la producción teológica sobre el abominable pecado de sodomía continua a se escorar en una docena de versículos del antiguo y nuevo testamento, textos mal traducidos, mal interpretados y modernamente desconstruidos por exegetas y teólogos moralistas;.

Para modernizar sus argumentos indefensables, la jerarquía católica oportunisticamente hace uso de ciertos conceptos antropológicos, biológicos y psicológicos para estigmatizar el amor homosexual, a saber, los conceptos de orientación sexual, neurosis, amor altruista, furor y reversión sexual, argumentando en contradicción a las modernas investigaciones científicas confirmatorias que la aprobación de las uniones homosexuales redundarían en la destrucción de la "familia natural" y que la adopción de niños por parejas del mismo sexo, resultarían en el desequilibrio de la personalidad de los infantes;.

Contra tales abusos religiosos, la solución es la defensa intransigente del estado laico y la condenación de los infractores que violan las leyes civiles y los derechos humanos fundamentales;. Soluciones de como enfrentar la homofobia promovida por la moderna inquisición católica y evangélica:.

Separata do Arquivo da Universidade de Lisboa, v.