El actor Flavio Mendoza lo puso en palabras cuando dijo que el proceso le parecía tan tortuoso que optó por llevar adelante una subrogación de vientre en Estados Unidos. Del derecho legal al derecho real. Tensiones y avances. Actualmente hay 5. María Rachid, directora del Instituto contra la Discriminación de la Ciudad de Buenos Aires, adjudica esa baja proporción a una discriminación internalizada que hace que muchos piensen que se les va a hacer muy difícil y que no deben adoptar.
Ese parece ser el caso de Flavio Mendoza, por ejemplo. Tocó la puerta de la oficina del Registro de Adopciones y preguntó cómo debía hacer. Bastó que le explicara con qué botón pasar las fotos para que Rodrigo aprendiera de inmediato. Fue señal de que no había retraso. Nadie del equipo de adopción podía creerlo. Rodrigo estaba hablando. Si bien no hay un registro de niños en estado de adoptabilidad, un relevamiento nacional que hicieron UNICEF y la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia entre marzo de y marzo de muestra que para entonces existían 9.
AVISO URGENTE
Al renovar la inscripción al año siguiente, ampliaron el rango etario a doce. Decidieron presentarse. Cuando la trabajadora social les especificó a los tres hermanos que había un matrimonio de hombres dispuesto a adoptarlos, ambas chicas aceptaron. Ellos viven en Córdoba Capital y cuentan que la provincia tiene mucha demora en las evaluaciones técnicas. Lo que implica que todavía no son postulantes formales. La falta de recursos y estructura del sistema pone a prueba la templanza de los futuros padres. Resultó ser gay. Fueron a conocer a los dos niños. Esta teoría dice que la madre cumple la función de ilusionar en la fusión y desilusionar en la separación al infante frente a su deseo, mientras que el padre sería el garante de la prohibición del acceso a la madre y por ende garantizar el acceso del niño al mundo simbólico, de leyes, de sublimación, en una sola palabra de la neurosis.
Esto quiere decir que la función materna, si bien la puede hacer la madre biológica, en muchos casos la ejerce un cuidador, un profesional en enfermería o un docente. La función paterna la ejerce necesariamente todo aquello que quita al niño su objeto de deseo, el padre, el trabajo de la madre, una tía, la abuela, el televisor, el mismo trabajo de la madre etc.
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Con esto no quiero decir que el padre de un niño pueda ser un televisor, pero si indicar que bajo el concepto psicoanalítico es la dualidad inicial y la interrupción de esta por un tercero lo que garantiza el acceso al mundo simbólico y a la sublimación de pulsiones incestuosas. Esta mirada psicoanalítica deja sin argumentos a la necesidad de que exista un hombre y una mujer como padres de un niño para que este se estructure adecuadamente. En conclusión, la revisión de Bekers no tiene unas conclusiones confiables pues carece de objetividad y posee errores lógicos en sus afirmaciones como he intentado mostrar.
No es igual. La revisión es parecida a la hecha por Bekers y llega exactamente a las mismas conclusiones. Así pues, ante la duda que tal cantidad de bibliografía plantea, nos vemos obligados a abogar en beneficio del menor y solicitar que no se concedan menores en adopción a parejas del mismo sexo. Podemos concluir de esta revisión de estudios que ninguno de ellos, a juicio de los autores, tiene una metodología que pueda validar las conclusiones a las que llegaron.
Este padre soltero gay está dando un ejemplo sensacional a padres de todo el mundo
Sin embargo, distintos autores han usado las conclusiones de Fontana y colaboradores para validar los estudios que parecen estar en concordancia con sus ideas religiosas. Estas autoras reconocen que las revisiones realizadas tanto por Fontana y colaborados no permiten sacar conclusiones por sus fallas metodológicas y sin embargo rescatan de los estudios contra la adopción homosexual sus conclusiones que previamente habían invalidado por su falta de rigor metodológico.
Experiencia vital, perfil psicológico y orientación sexual de jóvenes adultos con madres lesbianas o padres gays. Tesis Doctoral. Universidad de Sevilla. El rango de edad de los jóvenes entrevistados oscilaba entre 18 y 36 años, siendo la media 24 años. López F, Para la autora existen tres vías distintas en las cuales los niños se dan cuenta dela homosexualidad de sus padres; 1 En el trascurrir del día a día y de forma paulatina 2 Mediante una conversación que tuvieron con sus padres o madres donde ellos o ellas se lo explicaron y 3 por el propio descubrimiento de la situación.
En este punto la autora sugiere que las parejas del mismo sexo hablen desde pequeños con sus hijos y les expliquen la situación. Esto a toda luz es mejor que lo descubran por si mismos ya en la adolescencia. Por otro lado la autora se refiere a las emociones negativas despertadas por una sensación de pérdida de exclusividad en la relación que tenía padre o madre con el hijo o hija o en la perdida de la unión familiar cuando son nuevas uniones. Igualmente dice López que es muy importante preparar a los niños y niñas que van a ser adoptados en la integración de diversidad de familias, incluidas aquellas de constitución homosexual.
En este aspecto dice López, es importante hablar claramente a los hijos sobre la homosexualidad y poder disminuir así prejuicios homofóbicos. Respecto a la orientación de los 30 jóvenes participantes se encontraron los siguientes resultados: 26 jóvenes se declaran heterosexuales, 3 jóvenes homosexuales y una joven bisexual. Es decir que el 1. La idea sería comparar este porcentaje con la media nacional y mundial para concluir si familias homosexuales inciden en la orientación sexual de sus hijos.
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Desafortunadamente los censos sobre población homosexual son muy cuestionados. Las mayores discusiones se plantean en el proceso de recolección de datos selección de la muestra, método de estudio y en la metodología del proceso. En relación a la complejidad del acceso a las fuentes de datos, hay complicaciones para que las personas contesten de forma honesta dado que se trata de preguntas comprometedoras para muchas personas.
Respecto a la dificultad metodológica, tanto la conceptualización y la creación de indicadores que puedan ser medidos en los estudios de sexualidad como el diseño muestral utilizado pueden ser complicados, puesto que puede que los sujetos en estudio no compartan una interpretación y que no todas las personas puedan ser estudiadas. Esto quiere decir, que incluso podría inclinarse a pensar que familias homosexuales no tienen influencia en la orientación sexual de sus hijos o que si existe una fuerte influencia hacía la heterosexualidad y no la homosexualidad como suele considerarse.
Sin embargo cómo ya lo anticipaba Mónica Fontana, la muestra es de tamaño insignificante para poder concluir si hay o no influencia en la orientación sexual de los hijos. Los estudios que abogan por su prohibición se limitan a argumentar que no hay estudios metodológicamente validos que demuestren que no hay daño en estos niños y que por ello se debe evitar la adopción homoparental.
Las instituciones científicas apoyan la adopción igualitaria.
Podría abstraer dos posibles riesgos en la adopción homoparental identificados por la literatura. Es preciso reconocer hoy en día que desconocemos la magnitud de la población homosexual. Esto cuestiona seriamente la posibilidad de ligar estadísticamente unos factores a una orientación sexual. Por otro lado los estudios estadísticos que asocian la promiscuidad o el consumo de drogas con la población homosexual son mayoritariamente estudios de otros países.
El traslado de estos resultados a la población Colombiana posee varios problemas metodológicos. Podrían darse dos escenarios; que no haya correlación alguna o que exista efectivamente una correlación entre estos factores de riesgo y la orientación sexual. En dado caso que la correlación sea positiva y sea con la orientación sexual homosexual, pienso que el estado tendría dos rutas de acción; o prohíbe la adopción igualitaria basado en este concepto estadístico o genera la implementación de filtros que aseguren la eliminación de estos riesgos en una pareja homosexual. Por otro lado deseo plantear la siguiente reflexión; tomando el escenario en el cual la correlación es positiva, cómo sociedad deberíamos preguntarnos si la prohibición es el mejor camino o es continuar una línea de acción frente a la homosexualidad que precisamente ha llevado a esta población a dichas posibles propensiones.
Esto quiere decir que si prohibimos la adopción homosexual seguiríamos manteniendo y empujando a la comunidad homosexual a la marginalidad, a la no legalidad a la hora de criar un niño. Sabemos que históricamente la población homosexual en casi todas las partes del mundo ha sido marginada, excluida y perseguida. Si por el contrario la sociedad se inclina hacia la integración y no hacía la segregación viendo al homosexual no cómo el que trabaja en la prostitución o el que tiene VIH, sino cómo un ciudadano con los derechos que tal estatus le adjudica, podría disminuirse la propensión a dichos factores de riesgo.
Si continuamos con leyes que los ponen en clara desventaja frente a la población heterosexual, los seguiremos condenando a un mundo marginal de prostitución, infecciones de trasmisión sexual, drogas y delincuencia. En caso de amparar sus derechos con leyes a favor de la adopción igualitaria, sin duda estaremos dando un paso hacia la integración de esta comunidad, disminuyendo los posibles y deseo subrayar la palabra posibles pues hasta el día de hoy no se ha comprobado nada factores de riesgo, estaremos dando un paso hacía la regulación de proceso de adopción que hoy en día no cuentan con el debido apoyo psicológico, legal y social que merecen del Estado.
Para l, una pareja homosexual que cumpla con todos los requisitos de estabilidad emocional y econmica tendra que poder aplicar a un proceso de adopcin, sometindose a los estudios y controles que hoy cualquier pareja heterosexual debe cumplir antes y despus de la adopcin. Sin embargo, para la directora cientfica del Instituto de la Familia de la U. Segn explica, no cuestionamos la bondad o bienestar que puedan dar los homosexuales, ellos pueden ser personas buenas que aporten muy bien al nio, pero nos preocupa en qu contexto estarn criando al nio.
Padre y madre? Adicionalmente, para Albarracn, si la Corte ya ha avalado la adopcin individual por parte de padres homosexuales y la adopcin por consentimiento, a travs de la cual las parejas del mismo sexo pueden adoptar siempre y cuando el nio sea hijo biolgico de uno de los miembros de la pareja y que los dos, de manera consensuada, pidan la adopcin, negar la adopcin conjunta es absurdo, y reitera que es contradictorio en la historia del pas que se permita la crianza de un nio a un soltero homosexual, y no a dos adultos.
Dos es mejor que uno, concluye. Adems: Adopcin gay influye en orientacin sexual de los nios? La posicin de Cabrera sobre el papel de dos padres es que en los estudios a los que la Universidad de La Sabana hace referencia en el concepto emitido a la Corte Constitucional, es claro que hombres y mujeres somos iguales, la diferencia est en la masculinidad y feminidad que cada uno aporta a la educacin de los nios.
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Por tanto, concluye la docente, cuando padre o madre estn ausentes en la vida del nio, hay problemas de comportamiento en ellos que los hace ms propensos a ir a prisin, a tener menor rendimiento acadmico y mayor dificultad para concentrarse en actividades que requieren atencin. El sustento cientfico Mauricio Albarracn plantea que hay un consenso cientfico slido que demuestra que los hijos criados por parejas del mismo sexo tienen un desarrollo normal y no existe ninguna diferencia significativa respecto a la crianza por parte de padres heterosexuales.
Albarracn destaca en este punto el concepto que emiti el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar a la Corte Constitucional y en el que, entre otros aspectos, argumenta que no se evidencian situaciones que afecten el desarrollo integral de un nio, nia o adolescente desde la perspectiva de las ciencias de la salud. La posicin de Victoria Eugenia Cabrera es otra. Segn dice, en los estudios que utilizan como argumento los homosexuales, menciona por ejemplo los de la Universidad de Nueva York, aunque no especifica cules, se incluyen muestras solo de poblacin homosexual, mas no de poblacin heterosexual que permita comparar resultados entre ambos sectores de la poblacin.
Solo tuvieron en cuenta una perspectiva, argumenta. Resalta tambin que la mayora de los estudios son cualitativos y muy pocos son cuantitativos, y si bien, dice la investigadora, los primeros son importantes y permiten comprender el fenmeno, no permiten generalizar y, por ende, no son tiles a la hora de tomar decisiones como la que tiene en sus manos la Corte Constitucional.
La adopcin por parte de parejas gays, el punto ms sensible del debate La legalizacin del matrimonio entre personas de mismo sexo, cuyo debate se frustr hoy el recinto de la Cmara de Diputados, apunta a la adquisicin de todos los derechos que se obtienen con el casamiento para esas parejas. Hasta ahora, en la Argentina, la adopcin por una pareja exige que los padres estn casados. A la hora de dar un nio en adopcin, en general, los jueces priorizan a los matrimonios, aunque tambin existe la adopcin monoparental, que no hace distinciones por la orientacin sexual del solicitante.
Enfoque psicolgico.